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原创文学
“齐”源于 “风”
文章来源: 作者:郑月恒 发布时间:2017年04月12日 点击数: 字号:

 

 

提及国学,自小便耳濡目染的少不了一句“齐家、治国、平天下”,活在当下,“治国”“平天下”似乎并不是我们大多数人心之所向,相反的,“齐家”反而成为无论生活在何等阶层,得多少薪水,做什么工作的人都必须为家族考虑的重中之重。

 

漫漫历史长河,回瞰无数成功人士,他们的家风虽各有千秋,却不乏许多可历来称道的精华:岳母为儿刺字精忠报国为岳家之家风;曾国藩以为人生第一要义,为曾家之家风;林则徐勤俭持家,生活简朴,为林家之家风……一个家族的振兴与发达,离不开祖辈为家“齐”而塑造的家“风”。

 

最著名的莫过于宋代著名教育家朱熹的“风”。朱熹在《家训》中写道:“诗书不可不读,礼仪不可不知。子孙不可不教,童仆不可不恤。斯文不可不敬,患难不可不扶。”一“诗书”,一“礼仪”,一“教”一“恤”一“敬”一“扶”,不难看出,朱熹拥有并要求子孙后代要有勤学、有礼、仁义的品质,这也是为什么历来人们都说朱熹的家规是“治家典范”的重要原因。

 

除朱熹外,“三苏”的名气可谓是黄发垂髫无人不晓,这自然也与他们的家风密不可分。苏洵《族谱后录下篇》记载:“最好善,事父母极于孝,与兄弟笃于爱,与朋友笃于信,乡闾之人,无亲疏皆敬爱之”,由此可见,苏轼的曾祖父苏皋是当地一位非常讲究儒家孝、悌、信等儒家道德观念的农耕者,这也自然而然地让我们知晓,为何一位每日下地干活的农民,会有这样三位流芳千古的儿孙。

 

《大学》中有这样一句话:“身修而后家齐”,在笔者看来,之所以“身修”便能齐家,正是因为一位“身修”之士,定能以一个榜样地身份为后代树立起良好地“家风”,如此才能做得到让家族辈辈传承日益兴旺。正所谓家风正,家族才能齐心发展,家族才得以荣耀,“齐”之本源莫过于“风”。

 

 

 

编辑:黎艳琴

 

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